مملكة الشيخ المغربي الشيخ السوسي أبو زكرياء للفلك والروحانيات والعلاج بالرقية الشرعية والاعشاب الطبيعية 00212666761800 الايميل aflaki@live.fr http://asossi.com/vb/ مملكة الشيخ المغربي للروحانيات والعلوم الفلكية والرقية الشرعية ar Sun, 05 Sep 2010 22:23:50 GMT vBulletin 60 http://www.asossi.com/vb/ram_2/misc/rss.jpg مملكة الشيخ المغربي الشيخ السوسي أبو زكرياء للفلك والروحانيات والعلاج بالرقية الشرعية والاعشاب الطبيعية 00212666761800 الايميل aflaki@live.fr http://asossi.com/vb/ طلب مساعدة http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20815&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 22:01:56 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم باالف خير شيخنا المبارك رمضان كريم تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال لقد سعدت كثيرا بفتح هذا القسم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم باالف خير شيخنا المبارك رمضان كريم تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
لقد سعدت كثيرا بفتح هذا القسم الجميل واعطاء الفرصة لنا اخواتك وبناتك ياشيخ فى طرح مشاكلنا ومعاناتنا
عسى الله ان يجعلكم سببا فى تفريج كربنا فهو مسبب الاسباب وفارج الهم وبه نستعين
شيخى انا لى مدة سنوات اعانى من مشكلة خاصة جدا وفعلا لااستطيع طرحها علنا فاارجوا منكم ان تدلنى عن كيفية التعامل معكم
هل اكتب المشكلة مع بياناناتى هنا ام ارسله عبر رسالة خاصة لاان شرح الموضوع لاينفع فى المبايل والمسج
فاارجوا ان تدلنى على الطريق بارك الله بكم وشكرا لكم على كل ماتقدموه لنا
دمتم سالمين محروسين بااذن الله
]]> قسم خاص بالنساء ام البنين http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20815 علاج الوهم http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20800&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 02:11:09 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعتبر الوهم من الامراض الروحانية ، وهو ما يقع في الذهن من الخاطر ، وتضخيم الواقعة الى عدة... بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعتبر الوهم من الامراض الروحانية ، وهو ما يقع في الذهن من الخاطر ، وتضخيم الواقعة الى عدة اضعاف غير حقيقية ، سواء أكانت الحالة ، من الظن ، اوالتخيل ، او التمثل . والانسان المصاب بمرض الوهم هو انسان واهم . وينقسم الوهم الى خمسة اقسام : وهي : وهم التخيل ، وهم التنبؤ ، وهم الاحساس ، وهم المرض ، وهم العظمة . والوهم هو توهم الشيء : ظنه وتمثله وتخيله ، كان في الوجود او لم يكن . يقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا (28) } سورة " النجم " . وصاحب هذا النوع من المرض يعيش معذبا في ليله ونهاره ، ففي نهاره يكثر انتقاده واتهامه بالكذب ، واحساسيسه المغرقة في اطلال الوهم التي توحي له دائما بانه انسان منبوذ ، او ليله الذي لا يخلو من القلق والارق وقلة الراحة ، والمنامات المزعجة والكوابيس والى آخره . وننتقل الآن الى التعرف على اقسام الوهم . اما القسم الاول : فهو " وهم التخيل " ، وهو انه يخيل اليه او شبه له وهو غير صحيح ، وهذا النوع من الوهم يجمع المرض بالوهم ، والتعرض للسحر لان السحر فيه التخيل ، اي تخيله يتحرك وهو لم يتحرك . كما ذكر في قوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون اول من القى (65) قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى (66) } سورة " طه " ، بينت هذه الآية الكريمة التخيل الذي ينتج عن السحر . وسنبين الآن التخيل الناتج عن الوهم والذي اسميناه " وهم التخيل " ، فالانسان المريض بهذا النوع من المرض سواء أكان المريض ذكرا ام انثى ، يتخيل دائما ان هناك اشخاصا موجودين حوله ، وان هناك من يمشي وراءه ، وان هناك من يتكلم معه ، وان هناك من يخدمه ، وانه يوحى اليه ، وانه صاحب شأن ، وانه يحكم ملوك الايام السبعة ، وان فلانا يحبه ، وان فلانة تكرهه ، وان فلانة تكيد له بالسحر ، ويتخيل ان فلانا قد نظر له بعين الحسد ، وان فلانا لا يحب له الخير ، وهذا كله من الوهم ، فماذا لو وجد سوء الظن " والوسواس الخناس " مع هذا النوع من الوهم ، انا اعرف انه نوع من الكوارث الاجتماعية . واما اعراض وهم التخيل فهي : الصداع في الرأس ، التوتر ، المنامات المزعجة والكوابيس ، الشك ، الوسوسة ، اتهام الآخرين بالخيانة ، عدم الثقة بالنفس وبالآخرين . اما القسم الثاني : " وهم التنبؤ " ، وهو منحصر على من يرى في نفسه عالما للغيب ، سواء أكان من الفتاحين ، اوالعرافين ، اوالفلكيين ، اوالمشعوذين ، اوضاربي الرمل ، اوقارئي الفناجين ، اوقارئي الكف ، اومن يقرع المندل ، اوكل من ادعى انه يعلم الغيب سواء بعلم الفلك ، اوالحساب وهو الجمع والطرح في الارقام لكشف الغالب والمغلوب سلفا ، او توقع البرج الفلكي او الروحاني ، ومن باب التأكيد في هذه الايام المظلمة فلا يوجد علم بالغيب على الارض ظاهري او باطني وكل من يدعي علم الغيب فهو كاذب مخادع مضر بالناس مشرك بالله ، يقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا (26) الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا (27) ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصى كل شىء عددا (28) } سورة " الجن" علينا ان نكون حذرين من مصائد شياطين الجن والانس لعنهم الله . اما القسم الثالث : فهو وهم الاحساس ، وهو مرض روحاني ويشكل لدى بعض الناس مفخرة ، ولو عرفوا ما هو لما افتخروا به . ويسمى هذا المرض عند بعض الناس ، الحاسةالسادسة ، او قوة الحدث ، او قوة الفراسة ، او الالهام ، او الايحاء . واعراضه احساس الانسان بأن شيئا سيحدث ، او احساس الانسان ان حربا ستقوم ، او احساسه بأن الطفل سيقع ، او احساسه ان فلانا سيأتي ، او احساسه ان هناك حرائق يشعلها البعض ، او الاحساس بأن فلانا سيموت ، او الاحساس ان فلانا عنده مرض خطير ، او احساس فلان بأن تجارته خاسرة ، او احساس فلان بأن له قصور في الهواء ، او احساس فلان بأن هناك ضيقا ، او احساس فلان بان هناك طاقة فرج والى ما شابه ذلك . وهذه الاحاسيس ان كانت صحيحة او غير صحيحة فهي تسبب للانسان المتاعب والتوتر . وعليكم ان تعلموا ان هذا نزغ وهمز من الشيطان يقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم (36) } سورة " فصلت " . اما القسم الرابع : فهو وهم المرض ، وهذا النوع من المرض يصيب الكثير من الناس الذين يتعرضون الى امراض عضوية ، منها الامراض الخبيثة ، او السكري ، او فقدان المناعة ، او ارتفاع في ضغط الدم ، مثال لتبيين ذلك : ان رجل مصاب بالمرض الخبيث في الرئة ، ولما ذهب به ابناؤه الى الطبيب وعرفوا بوجود هذا المرض ، طلبوا من الطبيب عدم اخبار ابيهم بذلك ، وقالوا له والطبيب : انه يوجد عندك مرض الازمة المزمنة في صدرك ، وعاش بعدها عشرة اعوام وشكله وجسمه كما هما ، وهذه حكمة من اولاد ابعدوا وهم المرض عن ابيهم . ورجل آخر مصاب بنفس المرض ، ولكنهم قالوا له ما هي علته فانهارت اعصابه وبعد خمسة ايام اختلف شكله وضعف جسمه ، وهذا النوع من الناس يكون قد اصيب بالمرض المذكور وهو " وهم المرض " نسأل الله لنا ولكم العفو والعافية . اما القسم الخامس : فهو وهم العظمة ، وهذا النوع من المرض مرتبط بتزيين الشيطان لاعمال المفسدين في الارض ، حتى يصل احد المفسدين الى قناعة بأنه لو شتم الدين او الرب سيدخل الجنة قبل الملتزمين ، وهذه المهزلة تصيب الكثير من الناس الذين يدعون الايمان بالله وباليوم الآخر . وصاحب مرض العظمة على قناعة بانه في الدنيا افضل الموجود ، واعظم المقصود ، ويرى في موته انه عن الدنيا ابرز مفقود ، ويخيل اليه الشيطان ان قبره مضيء ، وعاقبته حسنة ، وهو من المتقين ، ولكن حقيقة هذا المفسد ، ستبين له في اول سكرات موته ، حين يبدأ الحجاب بالانكشاف ، انه في الدنيا ، لا افضل موجود ، ولا اعظم مقصود ، وسيرى في موته انه في الدنيا ، في الدرك الاسفل بمزبلة التاريخ ، وسيعرف ان ونسه في قبره عمله القبيح ، وكبرياءه هو الذي رده اسفل السافلين والعياذ بالله . يقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { واما ان كان من اصحاب اليمين (90) فسلام لك من اصحاب اليمين (91) واما ان كان من المكذبين الضالين (92) فنزل من حميم (93) وتصلية جحيم (94) ان هذا لهو حق اليقين (95) فسبح باسم ربك العظيم (96) } سورة " الواقعة " ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

كيفية علاج الوهم

يستمر علاج مرض الوهم لمدة عشرة ايام وهي على النحو التالي : في اليوم الاول : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " البقرة " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة الاذكار ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار .

وفي اليوم الثاني : والثالث : والرابع : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم يقرأ مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الضحى قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الواقعة " ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار .

وفي اليوم الخامس : والسادس : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الصافات " ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار .

وفي اليوم السابع : والثامن : وبعد صلاة الفجر قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " الضحى " سبع مرات ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الرحمن " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار .

وفي اليوم التاسع : والعاشر : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم يقرأ مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " النجم " ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . ]]> الفوائد والمجربات الصحيحة الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20800 علاج الوسواس http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20799&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 02:04:49 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ *مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ *مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)، فهذه السورة هي أفضل ما يقوم به المؤمن لعلاج الوساوس والشياطين والسحر والمس والعقد والعين وغير ذلك من الاضطرابات النفسية.

لقد كان النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من الشيطان في كل أعماله، وحتى عند دخوله للمسجد يقول: (أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه والقديم من الشيطان الرجيم)، وحتى عند قراءته للقرآن كان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم لقوله تعالى: (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ *إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ) . فممن لديهم أي شك أو وسوسة أن يكرروا هذه الآيات سبع مرات كلما تعرضوا لشيء من الوساوس.

هناك آيات عظيمة أنصح بتكرارها سبع مرات أيضاً وهي قوله تعالى: (إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ * وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ * وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ * خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ * وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ) .

هناك دعاء نبوي عظيم أيضاً يقول رسول الله في دعائه الذي كان يواظب عليه: (أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما خلق و ذرأ و برأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، و من شر ما ذرأ في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل و النهار، ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن).
]]> الفوائد والمجربات الصحيحة الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20799 لعلاج العين والحسد http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20798&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 02:00:48 GMT السلام عليكم بسم الله عدد 4 مرات الله 66 مره تكتب اهم كسق حلع يص عدد 11 مره تكتب اية الكرسي عدد مره المعوذات عدد مره الفاتحة الى نستعين...
السلام عليكم
بسم الله عدد 4 مرات
الله 66 مره
تكتب
اهم كسق حلع يص عدد 11 مره
تكتب اية الكرسي عدد مره
المعوذات عدد مره
الفاتحة الى نستعين عدد مره
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي االله ونعم المعين
حسبي الله ونعم النصير
حسبي الله ونعم الحسيب
الله اكبر عدد 4 مره
تكتب على صحن صيني ابيض خالي من الرسوم
من شفت الصحن الى الداخل بشكل دائري
وتكرر لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اثناء محو ماكتب على الصحن بماء زمزم
النتيجه تكون جدا فعالة مع الحاله المتيقن بمسها او بسحرها
على القارئ ان يكرر ماكتب على الحاله في حالة تغيرها والاستمرار حتى تسكن
وقت العمل يوم الخميس من الساعتين الاوله من بعد المغرب
]]> العلاج من كل أنواع السحر الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20798 لمن تعطل زواجه http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20784&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 23:56:13 GMT السلام عليكم والرحمة هدا برنامج مجرب ونافع اخواتي اخواني لعلاج تعطيل الزواج نرجوا منكم الدعاء 1- الوضوء قبل النوم + قراءة آية الكرسي والمعوذتين... السلام عليكم والرحمة
هدا برنامج مجرب ونافع اخواتي اخواني لعلاج تعطيل الزواج نرجوا منكم الدعاء

1- الوضوء قبل النوم + قراءة آية الكرسي والمعوذتين والنفث في الكفين والمسح على الجسد 3 مرات .
2- تسجيل آية الكرسي مكررة على شريط لمدة ساعة والاستماع إليها مرة واحدة يومياً .
3- تسجيل سورة الإخلاص + المعوذتين مكررة على شريط لمدة ساعة والاستماع إليها مرة واحدة يومياً .
4- المداومة على قول " لا إله إلا الله وحدة لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير " 100 مرة بعد صلاة الفجر .
5- قراءة سورة البقرة مرة كل يوم .
6- الشرب والاغتسال بالماء المقروء عليه آيات الرقية الخاصة بالسحر .. وكيفية القراءة كما يلي : احضر إناء به ماء وضع يدك في الإناء وقرب فمك منه وأقرأ فيه .. ولا تنزع يدك من الماء إلا بعد الانتهاء من القراءة ، مع تكرار الآيات بالعدد الموضح بجوار كل منها بين الأقواس) :
* بسم الله أمسينا ( أصبحنا ) بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ومن شر شياطين الإنس والجن ، ومن شر كل معلن أو مسر ، ومن شر ما يخرج بالليل ويمكن بالنهار ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ومن شر كل دابة أنت أخذ بناصيتها ، إن ربي على صراط مستقيم .
* أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم ، ثم تقرأ آيات الرقية :
الفاتحة ( 3 مرات ) - آية الكرسي (3) - الآية 102 من سورة البقرة (7مرات)
الأعراف 117 - 122 : (7مرات)
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (مع تكرار هذه الآية 21 مرة) * قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ .
يونس 81 - 82 : (7مرات)
فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ (21) إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ .
طه 69 : (7مرات)
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى .
الفرقان 23 : (7مرات)
وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا .
المؤمنون 115 - 118 : (3)
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ * وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ .
الزلزلة ( 3 ) - الإخلاص والمعوذتين ( كل سورة 3 مرات ) ]]> القبول والمحبة والجلب والتهيج الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20784 ارسال هارون السحابي http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20783&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 23:52:21 GMT تقرا الف مرة وعلى راس كل مائة مرة توكل بما ياتي وهدا الاسم الدي تقراه الف مرة تقول يا سطيع النور انت الدي وضعت المدلة على رقاب الجبابرة فلا يستطيعون...
تقرا الف مرة وعلى راس كل مائة مرة توكل بما ياتي وهدا الاسم الدي تقراه الف مرة تقول يا سطيع النور انت الدي وضعت المدلة على رقاب الجبابرة فلا يستطيعون رفع رؤوسهم من خوف سوطك وهدا التوكل الدي يقال على راس كل مائة مرة واحدة اجب يا هرون السحابي وادهب الى فلان ابن فلانة والقي في قلبه محبة فلانة بنت فلانة الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة والبخور كل دي رائحة طيبة
]]> القبول والمحبة والجلب والتهيج الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20783 لفتح النصيب المغلق http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20782&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 23:48:24 GMT قال الخضر عليه السلام: من قال عصر يوم الجمعة يا الله يا رحمن إلى أن تغيب الشمس ثم استقبل القبلة ووضع في يده صدقة وطلب حاجته قضيت بإذن الله وفتح الله...
قال الخضر عليه السلام: من قال عصر يوم الجمعة يا الله يا رحمن إلى أن تغيب الشمس ثم استقبل القبلة ووضع في يده صدقة وطلب حاجته قضيت بإذن الله وفتح الله نصيبه.

وقال الشيخ عبد السلام رحمه الله: من تلا هذه الآية وكتبها وعلقها عليه إن كان مريضا يشفى من مرضه، وان كان أعزب تزوج، وان كان كثير النسيان فانه لا ينسى، وان كان فقيرا استغنى وهي: ( ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى * وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعافية للتقوى /طه/ ).

قال جعفر رصي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب أهله الضر أمرهم بالصلاة وتلا عليهم هذه الآية
]]> القبول والمحبة والجلب والتهيج الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20782 محبة قوية http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20781&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 23:46:23 GMT المطلوب : - 72 حبة فلفل اسود - جمر قوي *الطريقة :* تمسك حبات الفلفل بيدك اليسار .. وتبدأ بوضع حبة الفلفل في فمك وتقرا اية الكرسي :

المطلوب :

- 72 حبة فلفل اسود
- جمر قوي

الطريقة :

تمسك حبات الفلفل بيدك اليسار .. وتبدأ بوضع حبة الفلفل في فمك وتقرا اية الكرسي :

‏﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا ‏فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ ‏حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾‏.. وتقرأ التوكيل : توكلوا يا خدام هذه الاية الشريفة بحرق قلب ( فلانة بنت فلانة ) حتى تاتي الى (فلان ابن فلانة ) وتصالحه بمالها ونفسها وتسمع مقالته بحق ما فيها من السر والاسرار والنور الوحى الوحى العجل العجل الساعة الساعة .

وتلقي حبة الفلفل في الجمر .. ومن ثم تضع الحبة الثانية في فمك وتقوم بنفس القراءة .. حتى تكمل 72 حبة .. ولاتحتاج هذه الطريقة الى اي نوع بخور ........ والله الموفق
]]> القبول والمحبة والجلب والتهيج الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20781 الساعات الفلكية مع عملها http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20773&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 04:39:47 GMT الساعة 1 من يوم الأحد وليلة الخميس/(للشمس) سعيدة ويعمل فيها أفعال الخير الساعة 2 من يوم الأحد وليلة الخميس/(للزهرة) سعيدة ويعمل فيها للطلب الساعة...
الساعة 1 من يوم الأحد وليلة الخميس/(للشمس) سعيدة ويعمل فيها أفعال الخير
الساعة 2 من يوم الأحد وليلة الخميس/(للزهرة) سعيدة ويعمل فيها للطلب
الساعة 3 من يوم الأحد ليلة الخميس/(عطارد) ممتزجة
الساعة 4 من يوم الأحد ليلة الخميس/(للقمر) سعيدة ,لايباع فيها
الساعة 5 من يوم الأخد ليلة الخميس/(لزحل) نحسة يعمل فيها الشر والعياذ بالله
الساعة 6 من يوم الأحد ليلةالخميس/(للمشتري) سعيدة ويعمل فيها لطلب الحوائج من الشرفاء والأكابروالسلاطين
الساعة 7 من يوم الأحد ليلة الخميس/(للمريخ) نحسة
الساعة 8 من يوم الأحد ليلة الخميس/(للشمس) سعيدة يعمل فيها للمودة والعطف
الساعة 9 من يوم الأحد ليلة الخميس/(للزهرة) سعيدة ويعمل فيها للخير
الساعة 10 من يوم الأحد ليلة الخميس/(لعطارد) ممتزجة
الساعة 11 من يوم الأحد ليلة الخميس/(للقمر) سعيدة للخير
الساعة 12 من يوم الأحد ليلة الخميس/(لزحل) نحسة للشر
...........................
الساعة 1 من يوم الأثنين ليلة الجمعة/(للقمر)سعيدة للمحبة والخير
الساعة 2 من يوم الأثنين ليلة الجمعة/(لزحل)نحسة
الساعة 3 من يوم الأثنين ليلة الجمعة/(للمشتري)سعيدة للخير
الساعة 4 من يوم الأثنين ليلة الجمعة/(للمريخ)نحسة
الساعة 5 من يوم الأثنين ليلة الجمعة/(للشمس)سعيدة
الساعة 6 من يوم الأثنين ليلة الجمعة/(للزهرة)سعيدة للمحبة
الساعة 7 من يوم الأثنين ليلة الجمعة/(لعطارد)ممتزجة
الساعة 8 من يوم الأثنين ليلة الجمعة/(للقمر)سعيدة للقبول
الساعة 9 من يوم الأثنين ليلة الجمعة/(لزحل)نحسة
الساعة 10 من يوم الأثنين ليلة الجمعة/(للمشتري)سعيدة للحوائج
الساعة 11 من يوم الأثنين ليلة الجمعة/(للمريخ)نحسة
الساعة 12 من يوم الأثنين ليلة الجمعة/(للشمس)سعيدة
..........................
الساعة 1 من يوم الثلاثاء ليلة السبت/(للمريخ)نحسة
الساعة 2 من يوم الثلاثاء ليلة السبت/(للشمس)سعيدة
الساعة 3 من يوم الثلاثاء ليلة السبت/(للزهرة)سعيدة للمحبة
الساعة 4 من يوم الثلاثاء ليلة السبت/(لعطارد)ممتزجة
الساعة 5 من يوم الثلاثاء ليلة السبت/(للقمر)سعيدة للقبول والمحبة
الساعة 6 من يوم الثلاثاء ليلة السبت/(لزحل)نحسة
الساعة 7 من يوم الثلاثاء ليلة السبت/(للمشتري)سعيدة للمحبة
الساعة 8 من يوم الثلاثاء ليلة السبت/(للمريخ)نحسة للشر
الساعة 9 من يوم الثلاثاء ليلة السبت/(للشمس)سعيدة للصلح
الساعة 10 من يوم الثلاثاء ليلة السبت/(للزهرة)سعيدة للمحبة والحوائج
الساعة 11 من يوم الثلاثاء ليلة السبت/(لعطارد)ممتزجة
الساعة 12 من يوم الثلاثاء ليلة السبت/(للقمر)سعيدة
........................
الساعة 1 من يوم الأربعاء ليلة الأحد/(لعطارد)ممتزجة
الساعة 2 من يوم الأربعاء ليلة الأحد/(للقمر)سعيدة
الساعة 3 من يوم الأربعاء ليلة الأحد/(لزحل)نحسة
الساعة 4 من يوم الأربعاء ليلة الأحد/(للمشتري)سعيدة للمحبة
الساعة 5 من يوم الأربعاء ليلة الأحد/(للمريخ)نحسة
الساعة 6 من يوم الأربعاء ليلة الأحد/(للشمس)سعيدة للحوائج
الساعة 7 من يوم الأربعاء ليلة الأحد/(للزهرة)سعيدة للمحبة
الساعة 8 من يوم الأربعاء ليلة الأحد/(لعطارد)ممتزجة
الساعة 9 من يوم الأربعاء ليلة الأحد/(للقمر)سعيدة
الساعة 10 من يوم الأربعاء ليلة الأحد/(لزحل)نحسة
الساعة 11 من يوم الأربعاء ليلة الأحد/(للمشتري)سعيدة للخير
الساعة 12 من يوم الأربعاء ليلة الأحد/(للمريخ)نحسة للشر
........................
الساعة 1 من يوم الخميس ليلة الأثنين/(للمشتري)سعيدة للمحبة والحوائج
الساعة 2 من يوم الخميس ليلة الأثنين/(للمريخ)نحسة
الساعة 3 من يوم الخميس ليلة الأثنين/(للشمس)سعيدة
الساعة 4 من يوم الخميس ليلة الأثنين/(للزهرة)سعيدة للخير
الساعة 5 من يوم الخميس ليلة الأثنين/(لعطارد)ممتزجة
الساعة 6 من يوم الخميس ليلة الأثنين/(للقمر)سعيدة للخير والقبول
الساعة 7 من يوم الخميس ليلة الأثنين/(لزحل)نحسة
الساعة 8 من يوم الخميس ليلة الأثنين/(للمشتري)سعيدة للقبول
الساعة 9 من يوم الخميس ليلة الأثنين/(للمريخ)نحسة للشر
الساعة 10 من يوم الخميس ليلة الأثنين/(للشمس)سعيدة للخير
الساعة 11 من يوم الخميس ليلة الأثنين/(للزهرة)سعيدة
الساعة 12 من يوم الخميس ليلة الأثنين/(لعطارد)ممتزجة
..........................
الساعة 1 من يوم الجمعة ليلة الثلاثاء/(للزهرة)سعيدة للخير
الساعة 2 من يوم الجمعة ليلة الثلاثاء/(لعطارد)ممتزجة
الساعة 3 من يوم الجمعة ليلة الثلاثاء/(للقمر)سعيدة للمحبة والخير
الساعة 4 من يوم الجمعة ليلة الثلاثاء/(لزحل)نحسة للشر
الساعة 5 من يوم الجمعة ليلة الثلاثاء/(للمشتري)سعيدة للخير وللحوائج
الساعة 6 من يوم الجمعة ليلة الثلاثاء/(للمريخ)نحسة لشر
الساعة 7 من يوم الجمعة ليلة الثلاثاء/(للشمس)سعيدة للخير والمودة
الساعة 8 من يوم الجمعة ليلة الثلاثاء/(للزهرة)سعيدة للخير
الساعة 9 من يوم الجمعة ليلة الثلاثاء/(لعطارد)ممتزجة
الساعة 10 من يوم الجمعة ليلة الثلاثاء/(للقمر)سعيدة للقبول
الساعة 11 من يوم الجمعة ليلة الثلاثاء/(لزحل)نحسة
الساعة 12 من يوم الجمعة ليلة الثلاثاء/(للمشتري)سعيدة لقضاء الحوائج
..........................
الساعة 1 من يوم السبت ليلة الأربعاء/(لزحل) نحسة للشر
الساعة 2 من يوم السبت ليلة الأربعاء/(للمشتري)سعيدة للصلح
الساعة 3 من يوم السبت ليلة الأربعاء/(للمريخ)نحسة للشر
الساعة 4 من يوم السبت ليلة الأربعاء/(للشمس)سعيدة لقضاء الحوائج
الساعة 5 من يوم السبت ليلة الأربعاء/(للزهرة)سعيدة للخير
الساعة 6 من يوم السبت ليلة الأربعاء/(لعطارد)ممتزجة
الساعة 7 من يوم السبت ليلة الأربعاء/(للقمر)سعيدة للخير وقضاء الحوائج
الساعة 8 من يوم السبت ليلة الأربعاء/(لزحل)نحسة وأمراض
الساعة 9 من يوم السبت ليلة الأربعاء/(للمشتري)سعيدة للخير
الساعة 10 من يوم السبت ليلة الأربعاء/(للمريخ)نحسة للشر
الساعة 11 من يوم السبت ليلة الأربعاء/(للشمس)سعيدة للقبول
الساعة 12 من يوم السبت ليلة الأربعاء/(للزهرة)ممتزجة


بخورات الكواكب السبعة
القمر/بخوره اللبان المريخ/بخوره القسط الزهرة /بخورها مصطكى
المشتري/بخوره العود والكافور زحل/بخوره ميعة سائلة ولاذن
عطارد/بخورةقشور محلب الشمس/بخورها السندروس


وهذه أدعية ترفع نحوسات الساعات النحسة والأيام النحسة أيضا


قراءة هذا الدعاء ثلاث مرات في الصباح والمساء
أو في الساعة النحسة وهو
(أصبحت اللهم معتصما بزمامك المنيع الذي
لايطاول ولايحاول
من شر كل طارق
وغاشم من سائر ماخلقت وما خلقت من خلقك الصامت والناطق في جنة من كل
مخوف
بلباس سابقة حصينة وهي ولاء أهل بيت نبيك
عليه وعليهم السلام محتجبا من كل قاصد
لي إلى أذية بجدار حصين الإخلاص
في الأعتراف
بحقهم والتمسك بحبلهم موقنا بأن الحق لهم ومعهم وفيهم وبهم
أوالي من والو وأعادي من عادو وأجانب من جانبوا فصل على محمد وآل محمد
وأعذني اللهم من
شر كل ما أتقية ياعظيم حجبت الأعادي عني ببديع السموات والأرض
(وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لايبصرون)



وأيضا أذا أردت أن تعمل شئ في أحد الأيام
النحسة أو الساعات
فاقرأ سورة الحمد والمعوذتين وآية الكرسي
وسورة القدر وهذه الآية من سورة آل عمران
رقم(190الى 194) وهذا الدعاء
(اللهم بك يصول الصائل وبقدرتك يطول الطائل
ولاحول لكل ذي حول إلا بك ولاقوة يمتاز بها
ذو القوة إلا منك بصفوتك من خلقك وخيرتك من
بريتك محمد نبيك وعترتة وسلالته
عليهم السلام صل عليهم وأكفني شر هذا اليوم
وضرة وارزقني خيرة ويمنه وأقض لي في
متصرفاتي بحسن العافية
وبلوغ المحبة
والظفر بالأمنية وكفاية الطاغية العوية وكل ذي قدرة
على أذية
حتى أكون في جنة وعصمة من كل بلاء
ونقمة وأبدلني من المخاوف فيه أمنا
ومن العوائق فيه يسرا حتى لايصدني صاد
من المراد ولايحل بي طارق من أذى العباد
إنك
على كل شي قدير والأمور إليك تصير يامن ليس
كمثله شئ وهو السميع البصير

 ]]> مدرسة الروحانيات الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20773 وِرْدُ الدُّرَّةِ الشَّريفَةِ http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20771&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 04:31:40 GMT تُقْرَأُ صَباحاً وَمَساءً أَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرّجيمِ ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَمِنَ اللهِ وَإِلى...
تُقْرَأُ صَباحاً وَمَساءً
أَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرّجيمِ ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَمِنَ اللهِ وَإِلى اللهِ ، إِنَّ اللهَ وَمَلئِكَتَهُ يُصَلُونَ عَلَى النَّبِيِّ ، يَا أَيُّها الّذِينَ آمَنُوا صَلُّوُا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ، اللَّهُمَّ صَلِّ بِحَقِيقَةِ صَلَوَاتِكَ الْمَقْرُونَةِ بِالتَّعْظِيمِ ، وَأَنْعِمْ بِأَجْزَلِ تَسْلِيمَاتِكَ الْمَصْحُوبَةِ بِالتَّكْرِيِمِ،عَلَى أَوَّلِ مَنْ بَرَزَ لِلْوُجُودِ مِنْ أَنْوَارِكَ الذَّاتِيَّةِ ، وَآخِرِ خَلِيفَةٍ لِحَضْرَتِكَ السُّبُّوحِيَّةِ ، مَظْهَرِكَ الَّذِي تَفَجَّرَتْ مِنْهُ يَنَابِيعُ الْحَقَائِقِ وَالْحِكَم ِ، فَكَانَ سَبَباً لِكَشْفِ بَصَائِرِ السَّائِرِينَ عَنْ مُخَبَّئاتِ اْلقِدَمِ .
كَيْفَ لا وَهُوَ الْجَوْهَرَةُ الْمُنْطَوِيَةُ عَلَى كُنوزِ الدَّقائِقِ الّلاهُوتِيَّةِ ، وَالدُّرَّةُ الَّتي عَجَزَ عَنْ إِدْرَاكِ عُنْصُرِ مَعْدَنِها الْعَوَالِمُ الْمُلْكِيَةُ وَالْمَلَكُوتِيَّةُ ، كَيْفَ تُدْرِكُهُ الْعَوَالِمُ وَبِهِ تَعَلَّمَ آدَمُ الأَسْمَاءَ ، وَامْتَلأَتْ قُلُوبُ أَنْبِيَائِكَ مَعالِماً وَحِكَماً ، فَهُوَ إِنْسانُ عَيْنِ الْوُجودِ وَرُوحُ حَياةِ كُلِّ مَوْجُودٍ ، ظَهَرَ مِنْ ضِياءِ حَضْرَةِ قِدَمِيَّتِكَ ، فَانْطَبَعَتْ مَعَارِجُ شُهُودِهِ فِي أَلْوَاحِ إِبْدَاعِ أَحَدِيَّتِكَ ، وَسُطِّرَتْ فِي جَرِيدَةِ اخْتِرَاعِ صَمَدِيَّتِكَ.
فَهُوَ كَيْنُونَةُ مَظْهَرِ جَمَالِكَ الّتِي لا يَعْتَرِيها آفَةُ أُفُولٍ ، وَصَيْرُورَةُ نُفُوذِ أَحْكَامِ عُلاكَ الْمُصَرَّحَةِ بِنَفَائِسِ الْوُصُولِ ، مَنْ أُسْرِيَ بِهِ مِنْ حَرَمِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ ، فَعَرَجَ مَعَارِجَ الْمُؤآنَسَةِ إِلى حَرَمِ رُؤْيَةِ ذاتِكَ وَتَرَوَّى بِارْتِشافِ حُمَيَّا هَاتِيكَ التَّجَلِّياتِ، فَأَصْبَحَتْ بِهِ بَصَائِرُ قُلُوبِ الْعَارِفِينَ مُحْدِقَةَ الاطِّلاعِ عَلَى غَيْبِ مَكْنُونَاتِكَ ، وَبَاصِرَةَ جَمَالِ بَدِيعِ حُسْنِ عُلَاءِ رُبُوبِيَّتِكَ فِي مَصْنُوعَاتِكَ ، فَكَيْفَ لا يَكُونُ كَمَا وَصَفْنَاهُ ، أَمْ كَيْفَ لا يُعَبَّرُ عَنْهُ بِمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَقَدْ قُلْتَ لَهُ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ، وَمَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ ، إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللهَ ، وَمِنْ ذَلِكَ تَحَرَّرَ وَبِهِ ارْتَسَمَ فِي مِرْآةِ الْفِكْرِ وَتَقَرَّرَ بِدُونِ شَكٍّ وَاشْتِبَاهٍ، أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ ، وَهُوَ مَهْبَطُ تَنَزُّلاتِ وَحْيِكَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، بِمَعْرِفَتِهِ عَرَفْنَاكَ وَأَقْرَبَ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ وَجَدْنَاكَ .
صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَيْهِ أَكْمَلَ صَلَوَاتٍ بِدَوَامِ التَّنَزُّلاتِ الْعَارِيَةِ عَنْ السِّوَى ، وَأَبَدِ التَّنَقُّلاتِ الْمُخَبَّآتِ عَنْ مَنْ الْتَوَى ، مَا بَطَنَ الْبَاطِنُ بِانْطِوَائِهِ فِي الْوُجُود ِ، وَبَدَأَ الظُّهُورُ فَعَمَّ بَصَائِرَ أَهْلِ الشُّهُودِ ، وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ حَدَائِقِ أَشْجَارِ الْحَقَائِقِ، الْمَحْفُوظِينَ مِنَ الدَّنَسِ وَالْبَوَائِقِ، الْمُجَمَّلِينَ بِقَلائِدِ مَكَارِمِ بَدَائِعِ أَسْرَارِكَ الرَّبَّانِيَّةِ، وَأَصْحَابِهِ وَعِتْرَتِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَعَشِيرَتِهِ مَا دَامَتْ تَجَلِّيَّاتُ صِفَاتِكَ الرَّحْمَانِيَّةِ ، فِي الْمَظَاهِرِ الْحِسِّيَّةِ وَالْغَيْبِيَّةِ ، وَنَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ أَنْ تَجْعَلَ وُصُولَنَا بِمُتَابَعَةِ شَرِيعَتِهِ ، وَإِمْدَادِ نَفَحَاتِنَا بِسُلُوكِ طَرِيقَتِهِ ، وَبِقُدْرَتِكَ الالهِيَّةِ الْبَاهِرَةِ، اجْمَعْ اللَّهُمَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الْآخِرَةِ، لِيَكُونَ حَيَاةَ أَرْوَاحِنَا، وَسَمِيِرَ أَشْبَاحِنَا وَلِتَكُونَ دِلالَتُنَا عَلَيْكَ بِمُحَيَّا إِرْشَادِهِ ، وَبِمَزِيدِ إِسْعَافِهِ وَإِمْدَادِهِ ، وَبِبَدِيعِ قُدْرَتِكَ الْعَظَمُوتِيَّةِ،وَبِجَلَالِ صَوْلَةِ عِنَايَتِكَ الْقَهْرَمُوتِيَّةِ ، صَفِّ بَوَاطِنَنَا مِنَ الْأَغْيَارِ، وَظَوَاهِرَنَا مِنَ الْأَكْدَارِ ، صَفَاءَ مَنْ صَفَّتْهُ يَدُ جَذَبَاتِكَ ، فَفَازَ بِمَعَالِي قُرُبَاتِكَ ، حَتَّى نَخْرُجَ مِنْ وَبَالِ عُضَالِ أَطْوَارِ الْبَشَرِيَّةِ ، وَنُرَاقِبُكَ مِنْ دُونِ غَيْرِيَّةٍ ، وَنَشْهَدُ حَضْرَتَكَ مِنْ غَيْرِ مَعِيَّةٍ.
وَأَطِلِ اللَّهُمَّ حَيَاتَنَا ، وَحَسِّنْ بِفَضْلِكَ أَعْمَالَنَا ، وَتَوَلَّ اللَّهُمَّ حَرَكَاتِنَا وَسَكَنَاتِنَا، وَزَحْزِحْنَا لِمُرَادِكَ عَنْ مُرَادِنَا ، وَوَجِّهْنَا لِاخْتِيَارِكَ وَتَأْثِيرِهِ عَلَى اخْتِيَارِنَا، وَبَاعِدْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْفِتَنِ الظَّاهِرِيَّةِ وَالْبَاطِنِيَّةِ ، وَدَبِّرْ مَصَالِحَنَا الدُّنْيَوِيَّةَ وَالْأُخْرَوِيَّةَ ، وَوَفِّقْنَا لِلْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ النَّقِيَّةِ ، وَتَوِّجْنَا بِتَاجِ الْهِدَايَةِ النَّاجِحَةِ السَّنِيَّةِ ، وَاكْلَئْنَا بِكَلَائَتِكَ مِنَ السَّلْبِ وَالْعَطَبِ ، وَأَوْصِلْنَا لِبَرَازِخِنَا عِنْدَ النِّهَايَةِ بِدُونِ مَشَقَّةٍ وَلا نَصَبٍ، وَكُفَّ عَنَّا كُلَّ أَذِيَّةٍ وَنِقْمَةٍ وَبَلِيَّةٍ ، لِنَدُومَ عَاكِفِيِنَ بِنِعْمَتِكَ عَلَى امْتِثَالِ أَوَامِرِ حَضْرَتِكَ الْعَلِيَّةِ ، سَالِكِينَ مَسْلَكَ مُنَاجَاتِكَ الْبَهِيَّةِ ، رَاجِعِينَ إِلَيْكَ بِحَالَةٍ رَاضِيَةٍ مَرْضِيَّةٍ ، مُتَلَقِّينَ مِنْكَ وَعَنْكَ الْمَعَالِمَ اللَّدُنِّيَّةَ ، وَأَدِمِ اللَّهُمَّ صَلَاتَكَ مَعَ السَّلامِ عَلَى أَفْضَلِ الرُّسُلِ الْكِرَامِ ، وَعَلَى جَمِيعِ إِخْوَانِهِ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ، وَعَمِّمْ بِذَلِكَ عَبِيدَكَ التَّالِينَ وَالْمَلائِكَةَ الْمُقَرَّبِينَ مَنْ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ ، وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاْخَشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانَاً وَقَالُوا:"حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ" (19 مرة ) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ"لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ" (6 مرات) وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللهِ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ } .
{ وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِيِن} (مرات3).
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنْ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ"(3 مرات )
{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ،فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ:"حَسْبِيَ اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ"} (7 مرات ).
{ وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجَاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبْ ، وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرَاً}
نَحْنُ بِاللهِ عِزُّنَا= وَالْحَبِيبِ الْمُقَرَّبِبِهِمَا عِزُّ نَصْرِنَا= لا بِجَاهٍ وَمَنْصِبِكُلُّ مَنْ رَامَ ذُلَّنَا= مِنْ قَرِيبٍ وَأَجْنَبِيٍّسَيْفُنَا فِيهِ قَوْلُ= حَسْبُنَا اللهُ وَالنَّبِيِّ
"تكرر ثلاثاً."
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ،
وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
]]> الاوراد والاحزاب والادعية المستجابة الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20771 وِرْدُ اللَّطِيفِ http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20769&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 04:28:18 GMT
َيُقْرَأُ مَسَاءً بَعْدَ وِرْدِ الدُّرَّةِ الشَّرِيفَةِ .

وَهُوَ تِكْرَارُ "يَا لَطِيف" (129) مَرَّةً مَعَ الْمَدِّ الْمُتَوَسِّطِ .
أما ورد اللطيف الإختياري فيقرأ 16666 مرة كما يلي :
يبدأ بقول يالطيف 66 مرة بالمد المتأني
ثم 600 مرة بأسرع قليلاً
ثم 16000 مرة بشدة وسرعة
ثم يختم ب 10 مرات بالمد المتأني
ويختم كما تختم الأوراد
]]> الاوراد والاحزاب والادعية المستجابة الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20769 وِرْدُ السُّبْحَةِ http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20768&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 04:26:40 GMT يُقرأ سراً بشكل منفرد صباحاً ومساءً . * أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه (100) مرة. * اللهم صل على سيدنا محمد...
يُقرأ سراً بشكل منفرد صباحاً ومساءً .
  • أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه (100) مرة.
  • اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم (100) مرة .
  • لا إله إلا الله (100) مرة.
  • حسبنا الله ونعم الوكيل (100) مرة.


    ويختم بقوله لا إله إلا الله محمد رسول الله ، ثم يقرأ الفاتحة .
]]> الاوراد والاحزاب والادعية المستجابة الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20768 في الطريقة الخلوتية http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20767&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 04:25:00 GMT تُخْتَمُ الأَوْرَادُ بِذِكْرِ لا إِلَهَ إِلا اللهُ (ثَلاثَاً) ، ثُمَّ بِقِرَاءَةِ الفَاتِحَةِ جَهْرَاً مَرَّةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ يُتلَى الدُّعَاءُ...
تُخْتَمُ الأَوْرَادُ بِذِكْرِ لا إِلَهَ إِلا اللهُ (ثَلاثَاً) ،
ثُمَّ بِقِرَاءَةِ الفَاتِحَةِ جَهْرَاً مَرَّةً وَاحِدَةً ،
ثُمَّ يُتلَى الدُّعَاءُ المَشْهُورُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَهُوَ :
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ أُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّمْ
اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ أُمَّةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّمْ
اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّمْ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأُمَّةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّمْ
اللَّهُمَّ اسْتُرْ أُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّمْ
اللهم انصر أُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّمْ

ثُمَّ يَدْعُو مَنْ يَبْدَأُ بِقِرَاءَةِ الأَوْرَادِ بِقَوْلِه :

"اللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ اسْتَجِبْ دُعَانَا ، وَاشْفِ مَرْضَانَا ، وَارْحَمْ مَوْتَانَا ، وَأَصْلِحْ أَحْيَانَا ، وأهلك أعدانا ، وعليك يارب بمن آذانا وعادانا ، واختم بالصالحات آجالنا ، وَفِيكَ أملنا و رَجَانَا ، وَصَلِّ اللَّهُمَّ وسلم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى جميع الأنبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين"
ثُمَّ يُطَأْطِؤُ القَارِؤُونَ رُؤُوسَهُمْ قَلِيلا وَيَقُولُونَ سِرَّاً :
"الصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَيْكَ سَيِّدِي يَا حَبِيبَ اللهِ ، الصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَيْكَ سَيِّدِي يَا خَلِيلَ اللهِ ، الصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَيْكَ سَيِّدِي يَا صَفِيَّ اللهِ ، الصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَنْبِيَاءَ اللهِ أَجْمَعِينَ ، العَظَمَة وَالكِبْرِيَاء وَالعِزَّة وَالبَقَاء للهِ العَظِيمِ .
اللهُ أَكْبَر (ثَلاثَاً) .
لا إِلَه إَلا الله ، ثُمَّ يَذْكُرُ (الله) بِالمَدِّ مَرَّةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ يَرْفَعُ القَارِؤُونَ قَوْلَ
(لا إِلَهَ إِلا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ)"
]]> الاوراد والاحزاب والادعية المستجابة الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20767 لا إله إلا الله فضلها و مكانتها http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20766&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 04:15:13 GMT منقول عن حكمت عبد الرزاق النعيمي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لا إله إلا هو ، حمدأً كثيراً طيباً مباركاً فيه بإذنه ، عدد ما أَحصى علمه ، و...
منقول عن حكمت عبد الرزاق النعيمي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي لا إله إلا هو ، حمدأً كثيراً طيباً مباركاً فيه بإذنه ، عدد ما أَحصى علمه ، و كما ينبغي لجلال وجهه و عظم
سلطانه ، و صلى الله على سيدنا محمد النبي الأَمي ، وعلى آله وصحبه و سلم تسليماً بقدر عظمة الخالق العظيم .
أيها الأخوة المؤمنين : لا إِله إِلا الله . كلمة التقوى ، الكلمة الطيبة ، هذه الكلمة التي تحمل النور ، و هي أصدق الكلام فتعالوا أيها الأحبة الطيبين لنعيش مع ( لا إله إلا الله ) أيها الأحبة ، في الحياة إنها كلمة يعلنها المسلمون في أذانهم وإقامتهم وفي خطبهم ومحادثاتهم ، وهي كلمة قامت بها الأرض والسماوات ، وخلقت لأجلها جميع المخلوقات . وبها أرسل الله رسله . وأنزل كتبه وشرع شرائعه ، ولأجلها نصبت الموازين ، ووضعت الدواوين وقام سوق الجنة والنار . وبها انقسمت الخليقة إلى مؤمنين وكفار فهي منشأ الخلق والأمر والثواب والعقاب وهي الحق الذي خلقت له الخليقة . وعنها وعن حقوقها السؤال ، والحساب وعليها يقع
الثواب والعقاب وعليها نصبت القبلة وعليها أسست مكة ، ولأجلها جردت سيوف الجهاد ، وهي حق الله على جميع العباد . فهي كلمة الإسلام ومفتاح دار السلام ، وعنها يسأل الأولون والآخرون . فلا تزول قدما العبد بين يدي الله ، حتى يسأل : ( ماذا كنتم تعبدون وماذا أجبتم المرسلين ) وجواب الأولى بتحقيق ( لا إله إلا الله ) معرفة وإقراراً وعملا ، وجواب الثانية بتحقيق ( أن محمداً رسول الله ) معرفة وانقياداً وطاعة .
والعروة الوثقى ، وهي التي جعلها إبراهيم عليه السلام ( كلمة باقية في عقبة لعلهم يرجعون ) سورة الزخرف الآية 28 ؟ وهي التي شهد الله بها لنفسه وشهدت بها ملائكته وأولوا العلم في حقه . قال سبحانه وتعالى في سورة آل عمران الآية 18 : ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ) . وهي كلمة الإخلاص وشهادة الحق . ودعوة الحق . وبراءة من الشرك ولأجلها خلق الخلق كما قال تعالى في سورة الذاريات الآية 56 ؟ ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ولأجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب قال عز وجل في سورة الأنبياء الآية 25 ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ) وقال تعالى في سورة النحل الآية 2 ؟ ( ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون ) وهي أفضل الذكر وقد ورد عن النبي (صلى الله عليه و سلم )، انه قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفه ، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) قال ابن عيينه رحمه الله : ما أنعم الله على عبد من العباد نعمة أعظم من أن عرفهم لا إله إلا الله . وأن لا إله إلا الله لأهل الجنة كالماء البارد لأهل الدنيا … ؟
فمن قالها عصم ماله ودمه ، ومن أباها فماله ودمه هدر؟
و لها فضائل عظيمة ولها من الله مكانه ، من قالها صادقاً أدخله الله الجنة . ومن قالها كاذباً حقنت دمه وأحرزت ماله في الدنيا وحسابُه على الله عز و جل ، وهي كلمة وجيزة اللفظ قليلة الحروف خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان
. فقد روى ابن حيان والحاكمُ وصححه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه- عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ، قال :( قال موسى عليه السلام : يا رب علمني شيئاً أذكرك وأدعوك به ، قال يا موسى قل ( لا إله إلا الله ) . قال : كل عبادك يقولون
هذا..؟ قال يا موسى لو أنَ السموات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله
إلا الله ) . فالحديث يدل على أن لا إله إلا الله هي أفضل الذكر . و مما يدلُ على ثقلها في الميزان أيضاً ما رواه الترمذي وحسنه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) : ( يصاحُ برجلٍ من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسعة و تسعون سجلاً كل سجل منها مد البصر ثم يقال : أتنكر من هذا شيئاً ، فيقول لا يا رب ، فيقال : ألك عذرٌ أو حسنة فيهاب الرجل فيقول لا – فيقال بلى إن لك عندنا حسنات ، وإنه لا ظلم عليك فيخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ، فيقال إنك لا تُظلم ، فتوضع السجلات في كفةٍ والبطاقة في كفةٍ ، فطاشت السجلات ، وثقلت البطاقة ) . ولهذه الكلمة العظيمة فضائل كثيرة ذكر جملة منها الحافظ بن رجب في رسالته المسماة - كلمة الإخلاص- واستدل لكل فضيلة ، ثمنها : ( أنها ثمن الجنة ومن كانت آخر كلامه دخل الجنة وهي نجاة من النار : وهي توجب المغفرة ، وهي أحسن الحسنات ، وهي تمحو الذنوب و الخطايا ، وهي تجدد ماغُرس من الإيمان من القلب ، وترجحُ بصحائف الذنوب ، وهي تخرق الحجبُ حتى تصل إلى الله عز و جل ، فهي الكلمة التي يصدق الله قائلها ، وهي أفضل ما قاله النبيون ، وهي أفضل الذكر ، وهي أفضل الأعمال ، وأكثرها تضعيفاً وتعدل عتق الرقاب وتكون حرزاً من الشيطان ، وهي أمان من وحشة القبر وهول الحشر ، وهي شعارُ المؤمنين إذا قاموا من قبورهم . ومن فضائلهاأنها تفتح لقائلها أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ، ومن فضائلها أن أهلها إن دخلوا النار بتقصيرهم في حقوقها فإنهم لا بدأن يخرجوا منها….) وهناك أقوال وأحاديث كثيرة تتضمن فضل هذه الكلمة نكتفي بما ذكرناه .
إعراب لا إله إلا الله وأما إعرابها فقد اهتم العلماء رحمهم الله بها ، فاتفقوا على أن ، لا – نافية للجنس- .
والإله ، كما قال ابن القيم) الإله) هو الذي تألهه القلوب محبة وإجلالاً وإنابة ، وإكراماً وتعظيماً وذلاً وخضوعاً وخوفاً و رجاء وتوكلاً . وهو الذي يطاع فلا يعصى وسؤالا منه ودعاء منه ودعاء له ، ولا يصاح هذا كله إلا لله عز و جل ، فمن أشرك مخلوقاً
في شيء من هذه الأمور التي هي من خصائص الإلهية كان ذلك قدحاً في إخلاصه في قول (لا إله إلا الله) وكان فيه من عبودية لمخلوق بحسب ما فيه من ذلك . فدلت (لا إله إلا الله) على نفي الإلهية عن كل ما سوى الله تعالى كائناً من كان ، وإثبات الإلهية لله وحده دون سواه ؟
وإلا : فهي تأكيد إثبات للمعبود الحق سبحانه وتعالى .
والله هو الاسم العظيم الدال على الموجود الحق الجامع لجميع صفات الكمال الإلهية ، وهو أكبر الأسماء وأجمعها للمعاني وهو الاسم الذي تفرد به الله سبحانه وتعالى ، واختصه لنفسه وقدمه على جميع أسمائه ، وأضاف أسماءه كلها إليه ، وكل ما يأتي من بعد الأسماء نعت له ، وصفه، متعلقة به ، وتوصف سائر الأسماء بأنها أسماء الله تعالى وتعرف في الأغلب بالإضافة إليه أو تجرى له مجرى الصفات : فقد سبقت الأسماء الحسنى : الرب ، الرحمن ، العزيز ، الحكيم ، الحميد . قليلا نادراً في بعض آيات القرآن الكريم .
وقد ذكر اسم ( الله ) سبحانه وتعالى ( 2699 ) ألفين وستمائة وتسع وتسعين مرة في القرآن الكريم . وزيادة ذكر ( الله ) مرة في ( بسم الله الرحمن الرحيم ) باعتبار البسملة آية في فاتحة الكتاب .
ولهذا الاسم الشريف خصائصه المعنوية . يقول العلامة ابن القيم رحمه الله : فقد قال أعلم الخلق ( صلى الله عليه وسلم ) ( ولا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ) وكيف نحصي خصائص اسم لمسماه كل كمال على الإطلاق ، وكل مدح وحمد ، وكل ثناء وكل مجد ، وكل جلال وكل كمال ، وكل عز وما ذكر اسم ( الله ) في قليل إلا كثر ، ولا عند خوف إلا أزاله ولا عند كرب إلا كشفه : ولا عند هم وغم إلا فرجه ، ولا عند ضيق إلا ووسعه ، ولا تعلق به ضعيف إلا أفاده القوة ، ولا ذليل إلا أناله العز ، ولا فقير إلا صيره غنيا ، ولا مستوحشاً إلا آنسه ولا مغلوب إلا أيده ونصره ، ولا مضطراً إلا كشف ضره ولا شريداً إلا آواه ، فهو الاسم الذي تكشف به الكربات ، وتستنزل به البركات وتجاب به الدعوات ، وتقال به العثرات ، وتستدفع به السيئات ، وتستجلب به الحسنات ، وهو الاسم الذي قامت به الأرض والسماوات ، وبه أنزلت الكتب ، وبه أرسلت الرسل ، وبه شرعت الشرائع ، وبه قامت الحدود ، وبه شرع الجهاد ، وبه انقسمت الخليقة ، إلى سعداء وأشقياء ، وبه حقت الحاقة ووقعت الواقعة . وبه وضعت الموازين القسط ونصب الصراط ، وقام سوق الجنة والنار وبه عبد رب العالمين وحمده وبحقه انبعثت الرسل ، وعنه السؤال في القبر ويوم البعث والنشور ، وبه الخصام واليه المحاكمة وفيه الموالاة والمعاداة ، وبه سعد من عرفه وقام بحقه ، وبه شقي من جهله وترك حقه ، فهو سر الخلق والأمر وبه قاما وثبتا ، وإليه انتهيا ، فالخلق به وإليه ولأجله ، فما وجد خلق ولا أمر ولا ثواب ولا عقاب إلا مبتدئا منه ومنتهيا إليه ، وذلك موجبه ومقتضاه . ( ربنا ما خلقت هذا باطلا . سبحانك فقنا عذاب النار ) سورة آل عمران الآية 191 فاسمه ( الله ) دل على كونه مألوهاً معبوداً من الخلائق : محبة وتعظيماً وخضوعا ، ومفزعاً إليه في الحوائج والنوائب . وذلك مستلزم لكمال ربو بيته ورحمته المتضمنتين بكمال الملك والحمد ، وإلهيته وربوبيته ورحمانيته وملكه : مستلزم بجميع صفات كماله ، إذ يستحيل ثبوت ذلك ممن ليس بحي ، ولا سميع ، ولا بصير ، ولا قادر ، ولا متكلم ، ولا فعال لما يريد ، ولا حكيم في أقواله وأفعاله ، فصفات الجلال والجمال أخص باسم ( الله ) .
]]> الاسرار الخاصة للشيخ المغربي الكبير الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20766 أسماء النور المحمدي http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20765&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 04:11:55 GMT يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس سره : « قال الله عز وجل : صورة: http://www.islamic-sufism.com/images/).gif * خلقت نور محمد من نور وجهي...
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس سره :
« قال الله عز وجل : خلقت نور محمد من نور وجهي (1) ، كما قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم : أول ما خلق الله بروحي ، وأول ما خلق الله نوري ، وأول ما خلق الله القلم ، وأول ما خلق الله العقل (2). فالمراد منها شيء واحد ، وهو الحقيقة المحمدية صلى الله تعالى عليه وسلم ، لكن سمي نوراً لكونه صافياً عن الظلمات الجلالية ، كما قال الله تبارك وتعالى : قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ ( المائدة : 15 ) ، وعقلاً : لكونه مدرك للكليات ، وقلماً : لكونه سبباً لنقل العلم ، كما أن العلم سبب في علام الحروف .
فالروح المحمدية صلى الله تعالى عليه وسلم : خلاصة الأكوان ، وأول الكائنات وأصلها ، كما قال صلى الله تعالى عليه وسلم : أنا من الله والمؤمنون مني (3) » (4) .

وتقول السيدة فاطمة اليشرطية :
« ولهذا النور المحمدي صلى الله تعالى عليه وسلم أسماء متعددة يعرفها أهل هذا الشأن ، منها ( الحقيقة المحمدية صلى الله تعالى عليه وسلم الموصوفة بالاستواء الرحماني ) حيث لا يحصرها ( أين ) ... ويسمى أيضاً بـ( القلم الأعلى ) و بـ( الدرة البيضاء ) وبـ(روح الأرواح ) وبـ( العقل الأول ) وبـ( الأب الأكبر ) وبـ( الروح الكلي ) وبـ( الإنسان الكامل ) بـ( إنسان عين الوجود ) وبـ( الحقيقة المحمدية ) صلى الله تعالى عليه وسلم إلى غير ذلك من الأسماء المشهورة عند أهل التصوف...
فنبينا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم هو عين الرحمة ، وهو أصل لجميع الأنوار الظاهرة والباطنة ، وحقيقته جامعة لحقائق الكمالات بأسرها .
فالنبوة والرسالة ظهرتا من حقيقته صلى الله تعالى عليه وسلم ، وظهرت منه صلى الله تعالى عليه وسلم الولاية ، وقلوب أوليائه وورثة ينابيع الرحمة في كل زمان ومكان .
ونبينا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم هو الحجاب الأعظم ، وهو حياة أرواح العوالم ، والواصل إلى حضرته الشريفة حتماً واصل إلى ربه .
والحق سبحانه وتعالى جعل الحقيقة المحمدية صلى الله تعالى عليه وسلم واسطة لإيجاد مخلوقاته ، فمن أجل حقيقته الطاهرة المطهرة ، تمت كلمة الحق في إيجاد الخلق ، فهو صلى الله تعالى عليه وسلم أول الأولين وخاتم النبيين »(5) .
_____________________
الهوامش :-
(1) - ذكر الحديث الشيخ عبد القادر الكيلاني في مخطوطة سر الأسرار ، وفي كتاب الآثار المرفوعة لللكنوي ج : 1 ص : 42 ورد : أن نور محمد خلق من نور الله .
(2) - ورد بصيغة اخرى في كشف الخفاء ج: 1 ص: 311 برقم 827 ، انظر فهرس الأحاديث .
(3) - كشف الخفاء ج: 1 ص: 237 .
(4) - الشيخ عبد القادر الكيلاني – سر الأسرار ومظهر الأنوار – ص 6 – 7 .
(5) - فاطمة اليشرطية – مسيرتي في طريق الحق – ص 62 - 64 .
المصدر: موقع الطريقة العلية القادرية الكسنزانية

 ]]> الاسرار الخاصة للشيخ المغربي الكبير الشيخ السوسي ابو زكرياء http://asossi.com/vb/showthread.php?t=20765